年12月，四川电视台和省市宣传部门制作的纪录片《李白》在央视播出，开篇第一集即“公元年，李白在（江油)青莲出生”，绵阳市长久以来也一直使用“李白出生地、中国科技城”的宣传语，但相信很多人都看到过李白生于今天国境以外的中亚碎叶的说法。这实际上涉及到李白研究中的一个悬而未决的重大疑案，抽丝剥茧开来，会发现围绕李白出生笼罩着重重谜团。
身世初探
年，李白在贫病交加中投靠到在安徽当涂任县令的“族叔”李阳冰门下。李阳冰出自赵郡（河北赵县）李氏，是当时有名的书法家。十一月，李阳冰尊嘱将李白诗文结集成册，并自作序，即《草堂集序》，是我们研究李白生卒年及出生地的重要资料之一。
病榻授简李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀。
李白，字太白，陇西郡成纪县人。西凉武昭王李暠九代孙。先世相继为官，各代均为显宦。中世无辜遭谴，贬谪迁居条支，改姓易名。但自李白之前五代，全为平民，家道中落，令人叹惜。中宗神龙初年（），逃回蜀地。
——《草堂集序》
陇西成纪在今天的甘肃天水秦安县一带。东晋十六国时期成纪人李暠（hào）建西凉（—）*权，初都敦煌，年迁至酒泉。李暠自称是汉将*李广十六世孙，李白《赠张相镐二首》中的诗句：“本家陇西人,先为汉边将”即由此而来。
陇西李氏后发展成南北朝、隋唐时期的名门望族。上面的身世说法与其他材料可以互相佐证，如曾为李白迁墓的范传正所作《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中，根据李白子伯禽所记有：
（李白)凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜於碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来，漏於属籍。神龙初，潜还广汉。
不同的是这里明确了家族流落西域和归蜀后的具体地点。江油属古广汉郡；又根据郭沫若考证，条支是更大范围的地理概念，碎叶属于条支，即今吉尔吉斯斯坦托克马克城。
真假皇族
唐朝的创立者李渊也称是李暠之后。沮渠蒙逊是北凉创立者，他于年灭掉西凉，西凉后主李歆（xīn）被杀，李暠的其他子孙四处逃奔。李歆子李重耳、孙李熙、曾孙李天赐都曾仕于北魏，这一枝可称“蝉联圭组，世为显著”，而李白又是出自哪一枝系呢？
李渊祖父李虎先为西魏太尉，一些研究者根据《元和郡县志》、《资治通鉴》胡三省注、《道教灵异记》等书中记载，整理出以下故事：李虎与李弼等八人“佐周伐魏”之后即入蜀占据龙州（江油、平武一带)，向南朝梁先任益州刺史、后在成都反叛称帝的僭主萧纪称臣，并改名李龙迁。萧纪谓江油关为三国时邓艾征西取蜀捷径，使李龙迁筑城于附近的牛心山。龙迁死后，即葬于此山侧，今天这里还有他的祠堂。
果如此，李白父母千里迢迢的返蜀定居江油，当与祖先在这里生活过有关，或该地还有亲属、从兄弟在。如果李白为李虎后代旁支，也符合隋末迁往西域的时间，但李虎入蜀且与李龙迁实为一人之事正史无记载，此说尚待进一步研究证实。
李白对于身世只提远祖，讳言近亲，往往闪烁其词甚至故布疑阵，似有难言之隐，有台湾学者提出他是死于玄武门之变的太子李建成或李元吉后人，当只备此一说，细究不足为信。
由于李白拿不出有证明力的家谱，唐代掌管皇族事务的宗正寺并没有把其列入谱牒，而且李白对于自己的辈分也往往自相矛盾。唐玄宗是李暠十一世孙，如李白为李暠九世孙，那还长李隆基两辈。唐代同姓人往往以从兄弟、族叔侄、从祖孙等相认，而分析李白众多赠给同姓本家的诗作题目中的称呼，却经常把自己降低了一辈、两辈、三辈、四辈，令人不知所从。
生卒年份
我们再接着看《草堂集序》：
复指李树而生伯阳，惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。
惊姜之夕古籍记载老子姓李名聃，字伯阳；又《左传·郑伯克段于鄢》叙述郑庄公出生时腿先出来，惊吓到母亲武姜，在此指出生之时；长庚即金星，又名太白星。这里接连用几个典故叙述父母给李白恢复“李”姓、并起名“白”的原委。由于紧接着写在“逃归于蜀”之后，似言下之意李白生于四川，这是造成后世疑案的一个重要原因。
范传正碑序中有“代宗之初，搜罗俊逸，拜公左拾遗”，这也是李白拾遗之称的由来。代宗年5月继位，但找到李白时，诗人已殁，由此推断李白当死于年当涂之病。李白最初的墓志由其子伯禽请李华书写，名《翰林学士李君墓志并序》，有“年六十有二不偶，赋《临终歌》而卒。”算来李白生于年，又返蜀时间为神龙初年（），可知李白当生于流放地碎叶，随家返蜀时已五岁。
寻阳狱中关于李白生年还有一个重要线索，李白晚年被羁押入狱，曾写《为宋中丞自荐表》，开篇有“臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七”，如果可以确定成文时间，问题就迎刃而解。《新唐书》和《旧唐书》记载，至德元年（)十二月，江陵大都督永王璘反，擅领舟师下广陵。至德二载（)二月永王兵败，太白亡走彭泽，坐系寻阳狱。李白因入永王幕府系狱的时间当在年稍晚一些时间。这与上面的推理结果精准吻合。
诗仙自述
李白的诗文中，找不到直接谈及自己出生地之语。在其《上安州裴长史书》中有：
白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。
这里的三个地名颇令人费解，李白既然“本家陇西”，又何来金陵？据郭沫若考证，此金陵非南京，而是西凉的建康郡，今甘肃兰州一带，是陇西的另一种说法，或有人认为是“金城”（兰州古名）之误。咸秦者，一种解释为指曾以咸阳为都的秦地，李暠后代李重耳、李熙都曾在北魏的长安一带任官，他们是李唐皇室的直系祖先，如李白也出此枝，当指此事。一种认为是以咸海、大秦代指西域，或如郭沫若所讲为“碎叶”传抄之误。而最重要的下面一句中的“江汉”，江汉指代蜀地比较少见，理解为长江、汉江流域的中国中南部，较为合理。可见李白在这里隐去前辈谪居西域之事，对出生地也是以“少长江汉”而含糊略过。
从懵懂的五岁孩童起度过近二十年，李白把蜀地视作故乡也很自然，如《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”。虽大多数时间不愿提及碎叶的家史，但这个背景对李白也影响颇深。范传正碑序记载了李白待诏翰林时为玄宗草答番书之事，没有在西域的幼年生活，太白是不可能懂番语的。
草答番书作于晚年的《江西送友人之罗浮》中有：“乡关渺安西,流浪将何之”，李白清楚地写明自己一生漂泊的起点。这些都是李白生于碎叶的有力证据。
“江油说”辨析
李白出生地的另一个主要说法即生于江油，除《草堂集序》引起的歧义外，还有一个证据就是曾千里追寻李白的“粉丝”魏颢所作《李翰林集序》：
白本陇西，乃放形，因家于绵。身既生蜀，则江山英秀。
但魏颢也仅见李白一面，所述李白之事多不可信，如曾“手刃数人”、“女即嫁而卒”等，有人认为其与李白交往事子虚乌有，或因沽名钓誉而言过其词。即便真见过李白，诗仙也不会对一个后生详述生平，所以可信度很低，不足为凭。
《李翰林集序》如前所述，李白年终于当涂，寿六十二。如果李白生在江油，则李家不可能至神龙元年（）才归蜀，为解决这个矛盾，持此说者遂提出“神龙”乃“神功”传抄之误，而武周神功元年是年，但“龙”、“功”二字并不相像，况且《草堂集序》与范传正碑序一致为神龙，此说难以讲通。
又有人提出，神龙元年归蜀无错，但李白生于归蜀的当年（）或第二年（），年冬在当涂李白病而未亡，病愈后一直活到大历元年（）以后，六十二岁而终。对此李阳冰《草堂集序》中原文为“临当挂冠，公又疾殛”。殛（jí）从歹，查字典可知“杀死”之意。何况还有《为宋中丞自荐表》自述五十七岁之证。
对此，更有持此说着认为李白是两次入狱，第一次是年逃至彭泽时，得郭子仪或崔涣营救；第二次是流放归来，又入寻阳狱，此次得宋若思相助，写自荐表，时间是上元二年（），根据是《新唐书》中的记载：
璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。
永王东巡但考史地可知，彭泽和寻阳实指一地，都为今江西九江。如李白因为参与谋逆，系狱彭泽，流放夜郎三年后又回到寻阳又被关押，在同一个地方被关押两次岂不是太巧合？而且第二次为何入狱，没有人能说出原因。
此外还有生于圣历二年（）、卒于宝应元年（），享年六十四岁的观点，都无法自圆其说，难道李白之子会把父亲的寿终年龄都搞错吗？
正如清代王琦《李太白年谱》所言：“阳冰《序》,乃太白在时所作,所述家世,必出于太白自言。传正《碑》,据太白之子所手疏,二文序述,无有异词,此其可信而无疑者也。”
结语
王琦等人之后，郭沫若也在《李白与杜甫》一书中再次考证，李白生于中亚碎叶一度已成定论，但近些年“江油说”沉渣泛起，与四川、绵阳方面力证李白生于江油的努力密不可分。
虽然学术允许大胆假设，但江油说经不起推敲，也没有找到任何有力证据的支持。此情况下，置文献记载和学术争议于不顾，通过各种渠道宣称李白生于江油，十分不妥。既然江油可以名正言顺的称“李白故里”，再如此委实大可不必，更有事与愿违、适得其反之虞。
央视也应该负起审核真实性的责任。否则播出的地方旅游广告及不恰当处理争议学术问题的纪录片，似以央视名义为之背书，涉嫌虚假宣传，也是对观众的不负责任。