说公孙述大概没几个人认识，如果说他是“朝辞白帝彩云间”这首诗里的“白帝”，大概大家就会“哦......”，西汉王莽篡位后，公孙述受任为导江卒正（蜀郡太守）。王莽末年，天下大乱，功曹李熊说公孙述称帝于蜀，说蜀地“北据汉中，杜褒、斜之险；东守巴郡，拒捍关之口；地方数千里，战士不下百万。见利则出兵而略地，无利则坚守而力农。东下汉水以窥秦地，南顺江流以震荆、杨。所谓用天因地，成功之资。”李熊为公孙述所设想的割据地从蜀地向东一直延伸到荆州，与诸葛亮《隆中对》里为刘备规划的“跨有荆、益”大致相同。
公孙述称帝时，“以莽尚*，乃服色尚白，自以兴西方，为金行也”，自号白帝。他先占领了益州，之后他的谋士荆邯也对他说“昔汤以七十里王天下，文王方百里臣诸侯。其次，汉祖败而复征，伤瘳复战，故能禽秦亡楚，以弱为强。况今地方数千，杖戟百万，天下之心，未有所归。不东出荆门，北陵关陇，与之进取，则王业不全，子孙不久安也。”意思就是不把荆门打下来，“王业不全”终究皇帝位置坐不稳，这与诸葛亮在《隆中对》里所说的，有荆州则“霸业可成”，若合符节。
然而公孙述虽然占了荆门却不稳，毕竟荆州乃四战之地，后世刘备在赤壁之后所得亦不过荆州的不发达之地，无法抗拒孙吴以扬州为资的攻击，关羽攻樊不过给了孙权一个借口把刘备权力彻底赶出荆州。公孙述失败了，但他宁死不降，说：“废兴命也。岂有降天子哉！”写《后汉书》的范晔也说：“审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。”泥首衔玉者这里指的就是刘禅自缚降魏事了，刘禅之偷生与公孙述之壮烈，后世评价自然有高下之分。
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《华阳国志.公孙述》
（原文略）
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