天津市治疗白癜风医院 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1714039370163788725&wfr=spider&for=pc在年的深秋，也就是民国十二年的农历十月初一，我们故事的舞台转移到了吉林的敦化。
陈二贵，林家纸匠铺的勤快学徒，早晨填饱肚子后，便细心地将一摞摞精心裁剪的老式窗纸叠好，轻轻放入扁扁的竹筐中。接着，他稳稳地将这满载着匠心的竹筐绑在了温顺的毛驴背上，随即踏上前往四方台的旅程。
这个地方叫做四方台，它坐落在离这儿三十多里的茂密山林里。那里有一个土匪团伙驻扎，他们的头目人称“刘快腿”，在道上可是个响当当的人物，威望极高，手下管理得井井有条。
陈二贵这次去，其实是给那伙人送窗户纸，这在别人眼里可不就是和土匪勾结嘛，不过村里人对此都见怪不怪了。
别因为听到蝲蝲蛄的叫声，就放弃种黄豆的念头！毕竟，种地的事儿可不能光听虫子的。
崔二贵年初时成为了这行的新手，这是他头一回踏入这片山林，心里头充满了期待——年轻人嘛，总想多开开眼界，当然，要是能顺便尝点山里的美味佳肴，那就更是锦上添花了。
在行当里，那些留着绺子胡须的人通常对手艺人都很客气，更别提那些亲自送货上门的师傅了，他们更是会得到特别的尊重和照顾。
最后，我们真的赶上了绺子的午餐时间，有趣的是，崔二贵竟然有幸与粮台同桌用餐。粮台可是绺子中的核心人物之一，负责后勤和物资管理，地位在绺子中数一数二，绝对排在前四位。
不过，看看那张小巧的炕桌上，摆着的却是简简单单的一碗二米饭，配着四道家常菜：一大块嫩滑的豆腐，蘸着自家调的酱料，还有腌得恰到好处的萝卜条，咸香可口的油盐黄豆，以及热腾腾的白菜炖粉条，温馨又实在。
这道菜是白菜炖粉条，不过里面并没有加任何肉类食材，纯纯的蔬菜与粉条的组合，既简单又美味。
崔二贵心里憋屈得不行，他觉得这顿饭吃得实在是太糟糕了。想想纸匠铺里平时的伙食，即便是学徒的餐食，也远比这强得多，更不用说匠师们了。
这简直是太过分了，简直就是对人的一种不尊重！
虽然心里有想法，但我嘴里还是选择保持沉默，默默地吃着碗里的饭。然而，在饭后路过那间大屋子时，我无意间发现，小家伙们其实吃的是高粱米饭，配着两道菜：一道是腌制的芥菜头，另一道是热腾腾的炖白菜……这样的发现让我心里多少有些不是滋味。
说明一下：二米饭其实是指把小米和粳米混合在一起煮成的饭，而说到普通胡子，那其实就是指那些不太起眼、普通的小喽啰，也就是胡子里头的“小兵”。
---原段落（假设）：“随着科技的飞速发展，互联网已经渗透到我们生活的方方面面，从日常购物到远程办公，无一不彰显着其巨大的影响力和便利性。”
在清朝末年到民国时期的东北，随处可见的是各种势力的兴起，特别是在山林间，一伙伙的土匪聚集起来，声势浩大。然而，与大多数人脑海中“被逼无奈、效仿梁山好汉”的印象相去甚远，虽然确有一部分人因生活所迫，不得不躲进山林成为土匪，但这样的情况并不普遍。
实际上，大多数人都是自愿加入胡子这个行列的，甚至有人迫切地想要成为其中一员，却未必能够如愿。毕竟，不是每个人都能轻易地成为胡子，他们需要找到一个担保人，也就是所谓的“挂钩”，并且还要经历一段见习期，这个过程被形象地称为“走过堂”。（您可能还记得我之前分享过的文章，里面就详细讲述了入伙胡子不易，退出也难，以及万一选错了人，可能会面临的困境。）
谈及留胡子的初衷，其实就是为了增添生活的乐趣，正所谓“留胡须，乐无边，策马奔腾品佳肴”。这种选择让人们在日常中寻得一份特别的享受，仿佛骑着骏马，悠然自得地品尝着美味的饽饽，生活也因此变得更加有滋有味。
其实，我们的初衷很简单，就是想满足自己对美食的渴望，让味蕾得到满足，让生活多一份滋味。
有些人选择成为山林间的行者，并非出于热爱劳动或是勤劳的本性，而是因为他们不愿再承受耕种田地和辛勤劳作的艰辛。因此，他们选择踏入山林，成为了人们口中的“胡子”，以此逃避那些沉重的劳作。
说起胡子，人们还给它起了个别名叫“吃打食”，这个称呼可真是生动有趣。你想啊，“打”字在“食”字前面，这不就寓意着要想有吃的，就得先付出努力去打拼。就像咱们日常生活中，想要享受美食，也得先动手去做，或者努力工作赚钱去买，对吧？所以，“吃打食”这个名字，真是把生活的真谛都给概括进去了。
人们常常误以为，长着胡子的人必定每日山珍海味，吃得满嘴油光，但这样的想法实在是偏离了事实。胡子生长与否，与个人的饮食习惯并无直接关联，这样的刻板印象并不准确。
平日里，大多数胡子们的伙食并不怎么好，不仅年轻的小伙子们如此，就连那些地位显赫的大掌柜，还有那些核心成员们，也都难逃这个命运，吃得并不怎么丰盛。
文章开篇描绘的那一幕，其实展现的正是胡子平日里应有的健康饮食习惯。那么，为什么会是这样呢？别急，我这就一一为您剖析清楚。
第二条要点是，我们要换个视角来看待问题。简单来说，就是要用更加贴近我们日常生活的话语，把原本可能有些晦涩难懂的概念或想法，讲得清晰明了。这样不仅能让人一听就懂，还能确保传达的信息准确无误。总的来说，我们的目标就是保持核心观点的稳定性，同时让语言更加生动、接地气，仿佛是与朋友在闲聊时分享的观点一样自然。
在辽阔的关东地区，土地肥沃，物产丰富，仿佛每一寸黑油油的土地都蕴含着无尽的生机，即便是随意插下的筷子，也能在不久后见到绿叶的萌发。正因如此，在清末至民国那段动荡的岁月里，无数来自关内的人们纷纷踏上了前往关东的征途，他们怀揣着对美好生活的向往，希望在这片富饶的土地上能够填饱肚子，过上安稳的日子。
尽管填饱肚子是基本保障，但“吃得饱”并不等同于“吃得好”。在东北地区，由于独特的气候和自然环境条件，从清末大规模开发以来，农民们主要种植的粮食作物就是玉米、高粱和小米，此外还广泛种植了一种重要的经济作物——大豆。这些作物成为了当地饮食文化中不可或缺的一部分。
这三样食物都是属于谷物中的粗粮类别，它们都是我们日常饮食中不可或缺的一部分，非常适合追求健康饮食的人群。
谈及现今广受欢迎的东北大米，在清朝末年至民国那段时期，其实是非常稀有的。这主要是因为水稻的种植离不开完善的水利设施，需要随时能调节水源，以满足水稻生长的需求。所以，那时候的东北大米并不像现在这样普遍和丰富。
在东北，水稻的大规模种植其实要追溯到那个特定的历史时期——日伪满洲国。在此之前，虽然大米并非东北人民餐桌上的常客，但偶尔品尝一番还是能够实现的。然而，随着伪满洲国的建立，情况发生了翻天覆地的变化。在那个时期，对于普通的中国百姓而言，想要吃到大米竟然成了一种奢侈，甚至可能因此触犯经济法规，面临极其严重的后果。
对于小麦来说，情况就更加明显了。东北地区的日照时长和土壤温度都达不到种植它的标准，所以并不适合在那里种植小麦。
那时候，大米和白面这样的精致粮食主要得从关内运来，但由于物流运输的成本高和条件限制，这些粮食变得异常昂贵，简直成了奢侈品，一般的百姓平日里可舍不得吃（除了那些有一技之长的手艺人）。
关于胡子，他虽然并非出身平凡百姓之家，但即便如此，他也无法随心所欲地享受细粮的丰盈。在日常饮食中，他同样受限于各种因素，无法实现细粮的完全自由享用。
实际上，事情很直白：胡子们是依靠武力来谋生的，他们通过暴力手段抢夺生活必需品，粮食自然也是其中不可或缺的一部分。
胡子似乎总是与它所依附的人所拥有的东西息息相关。如果你仔细观察，就会发现，胡子往往能反映出它所在人的某些特质或所拥有的物品。比如，如果某人拥有某种珍贵的饰品或装饰品，他的胡子可能也会以某种方式呈现出与这些物品相似的风格或特征。所以，可以说胡子的特点往往与它所依附的人所拥有的东西相呼应。
普通人家的门户，虽然可以轻易踏入，但遗憾的是，他们的家中仅藏有简朴的粗食，难以满足更多的期望。
火点那儿确实有细粮，但可不是随随便便就能抢走的——毕竟火点也不是省油的灯，即便是乞丐也知道手里得有个防身的棍子呢。
那些有钱有势的名人，他们居住在繁华的都市里，那里有着坚固的城墙保护，而且城里还配备了专业的安保团队，确保他们的安全。
在乡村里，地主老爷们和他们的绅士朋友们确实居住于此，但他们却筑起了牢固的院墙，四周环绕着高耸的塔楼，塔楼上还站着装备着速射枪的守卫，确保着自身的安全。这样的生活方式，虽身处乡间，却也透露着一种不凡的防卫意识。
胡子手边没有强力的工具或武器，面对那堵墙，他只能无奈地摇头叹息，感到力不从心。
备注一下：我们说的“火点”，其实就是指那些既有钱又有地位的人，他们往往在社会中拥有一定的权势和影响力。而“快枪”呢，它并不是指老式的火枪，而是指那种更为先进的后膛装弹步枪，这种枪在射击速度和换弹效率上都大大优于传统火枪。
在我们的日常生活中，我们时常会遇到这样的情况：人们总是在追求着某些东西，无论是事业上的成功，还是个人生活中的幸福。然而，这种追求往往伴随着挑战和困难，使得我们不得不付出努力和时间。但正是这些挑战和困难，让我们学会了坚持和勇气，也让我们的生活变得更加充实和有意义。所以说，无论是在哪个领域，只要我们勇于面对挑战，坚持不懈地努力，就一定能够收获到自己想要的成果。
好东西总是抢手，细粮成了稀缺品，而那些手头宽裕的，反而难觅其踪。听说在奉天的大帅府，那里细粮从不缺，尤其是入冬时节，府上会特地准备上万斤的酸菜猪肉大馅饺子，全部包好冻起来，想什么时候吃就煮，每一口都是满满的油香和肉香，让人回味无穷。
我们真的能通过胡子去抢夺吗？理论上是可行的，不过前提是你得愿意吞下两颗黄铜做的花生米，这可不是普通的零食，是那种能让你一辈子都忘记饥饿的“大餐”。
因为黄铜花生米吃起来会让牙齿不舒服，所以咱们在享受富裕的时候，还是得踏踏实实地选择吃那些接地气的食物，比如香喷喷的黑珍子（高粱米饭）、热腾腾的马牙子（窝窝头），还有软绵绵的星星散（小米饭），这样吃才更合胃口嘛。
对于这些小家伙来说，日常的主食就是那些朴实的粗粮。不论是大当家还是重要的助手们，他们的餐桌上也离不开这些简单而实在的食物。
说到那些美味，比如香喷喷的米饭、滑溜溜的面条、松软可口的馒头，还有金黄诱人的烙饼，能不能吃到，那就得看你的运气如何了。
在日常的饮食中，菜品选择就显得更为简陋了。
其实我想说的是，胡子们并不擅长农耕和养殖。你能否想象他们会在自己的团伙里开垦菜园，或是精心饲养鸡鸭鹅等家禽呢？这显然是不太现实的。
确实，胡子有能力抢夺东西是事实，但总不能天天靠这个过日子吧。比如，中午要是馋了乱炖，总不能直接出门去抢点茄子、豆角、排骨回来；到了晚上，想品尝小鸡炖蘑菇的美味，也不能再跑一趟去抢公鸡和蘑菇啊。生活总得有点规划和正道，不是吗？
无论是那些抢夺的人，还是那些被抢夺的人，都承受不了这样的痛苦啊！这样的经历真是让人难以忍受。
虽然那时候的东北局势动荡不安，但它并未陷入完全的无序状态。保安团和各地的省防旅并非毫无作为，他们可是实实在在在维护治安的。不然的话，那些土匪又何必在山林里过着苦日子，直接冲进城里占了官府，收税享乐不是更痛快吗？
在多数日常情况下，胡子都乖乖地待在它的小窝里，能安稳就尽量不折腾——就像乌龟那样，慢条斯理，也因此享有了长久的寿命。
说到吃的菜，那真是让人有点难以启齿。大部分都是些能经得起时间考验的，比如大白菜、酸溜溜的酸菜、耐放的土豆，还有那韧性十足的粉条子。当然，也少不了各种腌制的美味：爽口的腌萝卜、风味独特的腌芥菜疙瘩，还有蒜香四溢的腌蒜茄子。
咸鸭蛋真是个稀罕物，要是能得到它，那可真是宝贝中的宝贝。在黑龙江绥化，有个绺子，那儿的大掌柜“老来好”对咸鸭蛋情有独钟。他能用一个咸鸭蛋配着喝上八顿酒，方法还特别讲究：用小篾片轻轻刮下一丁点儿，就着酒，那滋味，芝麻粒大小的一块儿就能让他回味无穷……
在日常生活中，如果你能在餐桌上多添一道豆腐菜肴，那往往意味着这顿饭的主人可是相当有分量的，可以说是家里的顶梁柱或是圈子里的重量级人物。可别小瞧了这豆腐，它可是以珍贵的黄豆为基石精心制作而成，并非随便哪户人家或哪个小团体都能轻易拥有制作豆腐的师傅和磨盘设备。
难道黄豆的价值不值得我们珍视吗？在我们的日常生活中，黄豆可是个宝，它不仅是营养丰富的食材，还具有多种健康益处。从豆浆、豆腐到各种豆制品，黄豆都扮演着重要的角色。它富含蛋白质、膳食纤维以及多种维生素和矿物质，是我们日常饮食中不可或缺的一部分。因此，我们应该更加重视黄豆的价值，充分利用它来滋养我们的身体。
你知道吗，现在的黄豆价格真的很亲民！这背后的原因嘛，就是每年我们国家都会进口大量的黄豆，高达1亿吨呢，换算下来，差不多每个人都能分到斤左右。这样一来，黄豆的供应就充足了，价格自然也就下来了。
黄豆真的是一种非常实用的食材。除了可以提炼出优质的食用油外，榨油后剩下的豆粕，可是动物们的最爱，被视作最高级的饲料。不仅如此，黄豆还能变身成美味的豆腐，或者经过一段时间的培育，变成脆嫩的豆芽，为我们的餐桌增添更多选择。
然而，它的产量却非常低，即便到现在，每亩地的收成也只是勉强超过三百斤而已。
那时候，黄豆可是个抢手货，大家都抢着要。奉天那边的老张家，就是靠着把黄豆运到关里，赚到了他们的第一笔大钱。那时候，这生意还是官方独家的，别人想做还做不了呢。
当你成功地积累了第一笔财富，你就会自然而然地想要追求更多的财富，毕竟，没有人会嫌自己的金子太多。这句话告诉我们，财富的积累是一个不断向前的过程，每一次的成功都会激励我们继续前行，不断追求更高的目标。
这么说吧，绺子里的胡子是否真的要跟奉天的张大帅正面交锋，展开一场较量呢？
---原文段落（假设）：保持健康的生活习惯对于每个人来说都是至关重要的。均衡的饮食、规律的锻炼以及良好的睡眠质量都是维护身体健康的关键因素。通过遵循这些原则，我们可以增强免疫力，预防疾病，同时提高生活质量，享受更加充实和快乐的每一天。---我们都深知，拥有一个健康的生活方式对每个人来说都意义非凡。这意味着我们要吃得均衡，每天抽出时间锻炼身体，还要确保晚上能睡个好觉。这些看似简单的日常习惯，实则是我们身体健康的坚实基石。遵循这些好习惯，不仅能让我们的身体更加强壮，抵抗力提升，远离疾病的侵扰，还能让我们的生活变得更加有滋有味，每一天都充满活力与欢笑。
尽管他吃着简单的粗粮搭配咸菜，看起来生活有些清苦，但这样的日子只是日常的一部分。若非如此，又怎会有那么多人选择成为“胡子”（可能指某种特定身份或职业，如土匪、江湖人士等），毕竟，每个选择背后都有其特定的原因和考量。
记住这一点：胡子并非善类，他们是一伙凶恶狡猾的暴力分子，如同恶狼一般，令人畏惧。
胡子平日里最为热衷的两大行当，一是绑架人质勒索赎金，二是抢劫银库劫富济贫。这两件事占据了他大部分的思考与行动。
在那个时代的隐蔽角落，有一种特殊的角色，他们被称作秧子房掌柜或是花舌子，干的是一桩危险的买卖——他们专门负责掳走人质，并以此为筹码，向对方的家人索要赎金。这听起来可能有些冷酷，但这就是他们的工作，一种在暗处进行、高风险高回报的行当。
平日里，那些专门打听消息的人总爱四处探听，想知道哪家比较富裕。随后，那些不法之徒就会瞅准时机，把这家的人偷偷绑走，以此要挟家人交出大笔赎金，包括金条、银元、老式钞票这些“大件”，还有烟酒糖茶这类日常所需的小物件。
那些绑架者如果不满足要求，就会对受害者施加残酷的折磨，秧子房的老板更是用尽了各种残忍的手段，简直让人不忍耳闻。这种种惨无人道的行径，没有人能够顶得住，无一幸免。
一旦钱款到手，他们会定时聚在一起分配收益，手握着银元，生活自然变得滋润起来。土匪们脸上又没有刻着标记，换上一身整洁的衣裳，就可以随意逛逛街，享受市井的热闹，或是去餐馆里大快朵颐，尽情品尝那些美味佳肴。
就拿吉林伊通那位江湖人称“忠良好”的绺子首领来说吧，他时常会让手下人留在山寨里，而自己则带着心腹前往怀德（现今的公主岭一带）享受人生。天天吃着山珍海味，喝着美酒佳酿，还玩起了赌博和风流韵事，日子过得逍遥自在，简直就像个快活的神仙。（记得我之前分享过的那个故事吗？《大掌柜的无所畏惧，唯惧山寨内暗藏利刃，悄然削去猪首之肉》）
那些规模不大，或者坐落在平原地区、没有山林作为庇护所的帮派，在寒冷的冬季到来之际，通常会选择暂时解散，各自寻找温暖的地方避寒。等到春暖花开，天气转暖之时，他们再重新集结，重新组织起来。
这些过冬的猫咪们口袋里都装着沉甸甸的银元，有家的就欢欢喜喜回家去，没家的则选择在镇上找个客栈或者路边的小旅馆落脚。它们大吃特吃，从香喷喷的白面高粱米饭配小鸡炖蘑菇，到杂粮馒头就着猪肉炖粉条，再到驴肉馅的蒸饺、牛肉馅的包子，每一口都是满满的幸福感，仿佛要把之前大半年里错过的美食都补回来。就这样，它们享受着美食，直到把身上的银元花得一干二净才罢休。
白脸儿高粱米饭，这个名字听起来就挺特别的，它其实是一种口感特别微妙的米。吃起来的感觉，既不像纯粹的大米那么细腻，也不像高粱米那样粗犷，正好介于两者之间，恰到好处。在以前啊，这种米还经常被当作大米的替代品呢，虽然说是“平替版”，但口感和味道可是一点都不差。
其实，不只是冬季里享受美食那么简单，平日里要是手气好，也能偶尔满足下口腹之欲。这手气好，说得直白点，就是砸窑这事儿能成功，让人心里美滋滋的。
在乡村里，有一位地主，他的家境真是富足得让人羡慕。粮仓里堆满了粮食，钱柜里沉甸甸的全是银子，猪圈里肥猪满圈，鸡舍里母鸡咯咯叫，而草棚之下，更是牛马成群，展现出一派兴旺的景象。
别忘了提及那些围绕灶台忙碌的，皮肤白皙、五官端正，手中还拿着红彤彤果实的美丽身影。她们不仅照料着家的温馨，还点缀了日常的甜蜜。
你怎能不时常想起那胡子呢？它就像是我们身体的一部分，时常萦绕在我们的心头，让人难以忘怀。
我们得挑那种坚固的堡垒下手，就是那种墙高、火力猛的地方。这种地方平时可能没什么动静，但一旦得手，那收益可就抵得上好几年的努力了。
在人们的嘴边常挂着一句俗语：“要吃香软的粳米饭，得下力气去打；想吃白净的面条，得狠心去磨；而那朴实的小米饭，却是无需太多加工，简单一煮便成。”这句话其实是在讲，不同种类的食物，制作它们的辛劳程度各不相同，而小米饭则以其简便的制作方式赢得了人们的青睐。
如果成功突破了这个难关，一旦进入其中，就可以随心所欲地行动了。
在盗掘古墓或类似行为中，如果没有造成太大的伤亡，得手后，值钱的东西往往会被掠夺一空，而直接伤害他人的情况却相对较少。这些人更侧重于获取财物，而非无故伤害生命。
通常，在成功完成一项艰巨的任务或挑战后，大家的第一反应就是赶紧去找点好吃的来犒劳自己。
在准备食材的时候，猪、鸡和牛是必不可少的选择。我们常说的“哼瓜”（也就是猪）、“跷脚子”（指的是鸡）和“叉子”（代表的是牛），这些家伙们是跑不掉的，直接就被我们请上了案板，准备大显身手，进行烹饪前的处理（宰杀）。
但是，我们会保留连子（马），毕竟它是我们不可或缺的交通工具，对于日常出行有着至关重要的作用。
在院子中央，我们支起了几口巨大的铁锅，每口都能容纳十印的食材。锅底下，我们精心堆叠了劈好的木柴，火焰熊熊燃烧。大块的猪肉和牛肉被毫不吝啬地投进锅里，开始它们的烹饪之旅。还未等到肉完全熟透，心急的食客们就迫不及待地伸手进去，捞出肉块，蹲在地上就开始大口撕咬起来。他们的动作粗鲁而急切，仿佛连肉里还带着的血水都顾不上了，那狼吞虎咽的样子，就像是许久未进食的饿鬼一般。
在苦主家，女人们注定是忙碌的，她们脚上踏着风箱的节奏，手里揉着面团，胳膊肘还得时不时帮忙捣碎大蒜。这样的日子，她们真是连片刻的闲暇都难求啊。
一盘盘热腾腾的烙饼堆叠着，一筐筐劲道的面条摆放着，刚被端上餐桌，便如同被一阵狂风席卷，瞬间就被大家吃得干干净净。随后，又马不停蹄地开始新一轮的烙制和擀制工作。
做粳米干饭真是个大工程，得不停地在这边煮一锅，那边再煮一锅，忙个不停。
那些位高权重的大掌柜和核心成员们，当然可以悠然自得地坐在暖和的炕沿上，一边品尝着鲜美的饺子，一边悠闲地喝着酒。不仅如此，餐桌上最肥美的大骨头肉也早已为他们备好，等待着他们的享用。
要是碰上那些不守规矩的小混混，他们可能还会挑个俊俏的来服侍。等他们酒足饭饱，就会玩起天九这种游戏——不过，他们是在肚皮上玩的，赌的不是银子或铜钱，而是看谁能让对方更开心。
让我们用更日常化的语言来聊聊这第四点。核心思想还是那个，只是换了种说法，让它听起来更自然，更容易理解。在日常生活中，我们常常会面临各种选择和挑战，这时候就需要我们具备一些关键的能力。这段文字其实就是在强调这些能力的重要性，让我们在面对困境时能够更从容不迫。它没有改变原来的核心观点，只是用了更贴近生活的词汇和表达方式，让我们读起来感觉更加亲切和实在。
在砸窑之后的围子里，常常会有一场盛大的聚餐，大家围坐一起，尽情享受美食。这场盛宴会持续很长时间，直到所有的细粮、酒肉都被一扫而空，大家才心满意足地结束这场美食之旅。
在离开之前，我们还得顺手带上几个“贵重物品”作为纪念品。地主们精明得很，他们可不会傻乎乎地把全部家当都摆在明面上，等着别人来抢。他们要么会找个隐秘的地方把钱财藏起来，要么就会选择把钱存到城里的银行或钱庄里，确保安全无虞。
不过，胡子们并不在意钱财藏得多么隐蔽，也不担心它们被存放在奉天城这样的地方。他们总是技高一筹，只要掳走了人质，就安心等待家属来赎人。
砸窑不伤人，实则是因为无人受伤，方能确保有地方可以获取收益。
然而，确实也存在一些团伙在得手后因为过于贪吃而丧命的情况。比如说，在民国十五年（即年），海龙那一带有个有名的盗窃团伙，他们成功攻下了一个富饶的据点，之后就连续大吃大喝了两三天，每个人都吃得肚子圆滚滚的。
他们在逃亡的路上，不巧遭遇了东北军省防一旅在山城镇驻扎的一个强化营的追击，这个营队如同猎犬般紧追不舍，硬是让他们向东奔逃了两百多里地。
这群人一路慌不择路地逃窜，最终在桦甸地区被当地的保安队伍团团围住，无路可逃。
最终，包括被称为“九头鸟”的大当家在内的二百余人全部被彻底清除，他们所留下的头颅之多，竟需三辆大马车方能尽数装载。
你或许会问，这样的情况算是吃撑了，还是没到那个程度呢？
